O palaçoulo
corta devagarinho o pão
que as mãos carinhosas juntaram
primeiro em massa,
depois em sustento.
26.12.08
20.12.08
"Não escrevi a história de Natal, nem o farei, mas fico com a moral: se você, leitor, decide voluntariamente juntar-se ao rebanho de borregos consumistas que renegam o carácter espontâneo da oferta, faça-o, mas não compre armas nem videojogos que ensinam como atacar o Iraque."
(Sepúlveda, in Uma história suja, 2004, p. 143)
4.12.08
3.12.08
28.11.08
a conversão
Leonardo morreu rodeado de padres e bíblias e antes do último suspiro pediu perdão a Deus pelas obras desdenhosas e inacabadas.
... da leitura de Vallentin, A. (1960). Leonardo Da Vinci. O “espírito divino” da Renascença. Lisboa: Livros do Brasil.
25.5.08
22.5.08
Le peintre des mots
Je suis assez content de ne pas avoir fait
l’amour avec toi, mais je t’aurais bien embrasé
un peu plus.
19.3.08
18.3.08
procissão de domingo de ramos
Não fui ver a procissão do domingo de ramos; preferi desviar-me dos magotes de pessoas em sobressalto para ver o bento desfile, espalhadas em todos os recantos da pequena cidade, e desfrutar da minha divina porção de condomínio longe das confusões histéricas da veneração.
[Mas já a cidade me incomoda de há uma ou duas semanas para cá: panos roxos e cruzes nos jardins das casas, nas janelas, nas varandas. Mórbido. Alguns ainda requintam o espantalho com ramos de árvores e objectos afins. Patológico. Um verdadeiro incómodo estético (e moral) que ondula nas ruas, nos postes de electricidade e inclusive nos fios pendurados aleatoriamente por aí…]
A meio da tarde do suave domingo, os hinos da ressurreição chegaram, ainda assim, à minha varanda, invocando o pôr-do-sol. Quem entoava os clamores graves e longos, ampliados por alguma parafernália electrónica, empurrou-me do trabalho para a janela, que fechei para isolar o meu espaço do ronronar poluente e enfadonho das filas de trânsito típicas de hoje e dias iguais.
Fiquei a ouvir apenas os restos da voz murmurando, arrastando-se pelos caminhos do burgo. Quase perto, mas suficientemente longe para não saber decifrar os conteúdos da mensagem anunciada. E assim, entre os vidros e a procissão do domingo de ramos, reproduzi Marraquexe: era o muezzin a chamar para a salat do fim do dia, os minaretes erguidos para o céu a entoar o Corão, e o povo encantado seguindo a encenação.
E aí senti falta de Marrocos inteiro.
[Mas já a cidade me incomoda de há uma ou duas semanas para cá: panos roxos e cruzes nos jardins das casas, nas janelas, nas varandas. Mórbido. Alguns ainda requintam o espantalho com ramos de árvores e objectos afins. Patológico. Um verdadeiro incómodo estético (e moral) que ondula nas ruas, nos postes de electricidade e inclusive nos fios pendurados aleatoriamente por aí…]
A meio da tarde do suave domingo, os hinos da ressurreição chegaram, ainda assim, à minha varanda, invocando o pôr-do-sol. Quem entoava os clamores graves e longos, ampliados por alguma parafernália electrónica, empurrou-me do trabalho para a janela, que fechei para isolar o meu espaço do ronronar poluente e enfadonho das filas de trânsito típicas de hoje e dias iguais.
Fiquei a ouvir apenas os restos da voz murmurando, arrastando-se pelos caminhos do burgo. Quase perto, mas suficientemente longe para não saber decifrar os conteúdos da mensagem anunciada. E assim, entre os vidros e a procissão do domingo de ramos, reproduzi Marraquexe: era o muezzin a chamar para a salat do fim do dia, os minaretes erguidos para o céu a entoar o Corão, e o povo encantado seguindo a encenação.
E aí senti falta de Marrocos inteiro.
10.3.08
8.3.08
200
Já eram quase 11 da noite. Apanhei o 200 ao lado do Piolho, depois de ter vindo a pé com sapatos de dondoca desde o Rivoli, onde se cruzavam alguns frequentadores da gigantesca tenda do Fantas.
Sentei-me enfim, cansada dos sapatos e do dia. Por entre os andantes, dois residentes deste autocarro conversavam calmamente a caminho da Foz. Sem se verem, dialogavam sorrindo.
Sentei-me enfim, cansada dos sapatos e do dia. Por entre os andantes, dois residentes deste autocarro conversavam calmamente a caminho da Foz. Sem se verem, dialogavam sorrindo.
Ao meu lado, cerca de 70 anos de vida em tom de castanho, agora vincados na pele e apoiados numa bengala. Atrás de nós uma interlocutora, que dos seus prováveis sessenta e muitos, tinha
perdido o das 10 e um quarto e por isso ia chegar mais tarde a casa. Nada que a apoquentasse muito, pelo menos de forma explícita.
A certa altura, e logo após terem discutido os impostos e as obras públicas, ela projecta um “o que é preciso é saúde e paz!” ao meu vizinho.
Ele imediatamente aquiesce, mas cala-se por uns momentos a reflectir, terminando com um “e amor!”.
Logo a seguir articula nas suas palavras coloridas: “O amor também é importante. Ninguém pode viver sem amor. Saúde, paz… e amor. É o que a gente precisa para viver.”
Foto: Isabel Pereira Gomes_Braga, Setembro 2007
7.3.08
Polícia vai às escolas perguntar aos professores como é das manifs!
Ainda nem sequer prepararam os cartazes para amanhã e já estão em apuros!!!
QUE PAÍS É ESTE?!
Aos responsáveis: não caiam no ridículo de tentar racionalizar aquilo que é no mínimo excesso de zelo e em última análise, uma séria atitude de intimidação!
2.3.08
marcha pelos direitos e liberdades democráticas
"Somos muitos, muitos mil. Muitos mais que cinco mil"
O país está em movimento.
Alguns sentenciavam ontem a "queda" da Ministra da Educação.
Espero ansiosamente pelos professores, na próxima semana.
Fotos: Isabel Pereira Gomes_1Mar'08_Lisboa
15.2.08
patrono dos enamorados
"Todas as cartas de amor são ridículas", escrevia o poeta.
Mas ridículo, ridículo,
é mesmo
o dia
de S. Valentim.
(Aceitam-se reflexões
Mas ridículo, ridículo,
é mesmo
o dia
de S. Valentim.
(Aceitam-se reflexões
mais profundas
sobre o tema)
Foto: Notícias Magazine_n.º 254 / 120_fev'08
30.1.08
diários da aldeia I
Na última missa da igreja de N.ª Sr.ª da Cabeça reparei ainda haver uma ligeira tendência para os homens se concentrarem nos bancos da frente e as mulheres atrás, excepto as do coro e leituras, reunidas no lado oposto ao dos homens, também à frente.
Nesta área há competitividade entre as protagonistas da homilia: a mais rápida é quem vence, i.e. quem faz as leituras perante os crentes. Na maratona ao púlpito, não pode haver hesitações. Ganha quem melhor souber a sequência do texto sagrado, entre as músicas ansiosamente cantadas e os rituais de arrumação da sacra parafernália que, diga-se de passagem, é muito “igualdade de oportunidades” da parte do pároco em funções.
Os cochichos que se vão elevando na tomada de decisão sobre o que se vai cantar a seguir vão irritando o padre, que fulmina aquela região através dos óculos por três vezes, nos únicos momentos em que o vejo descer os olhos para o seu rebanho inquieto.
E como esta linguagem parece não resultar perante a assembleia cantante, ele introduz variações irónicas e incisivas na sua análise da liturgia (revelando uma grande capacidade de integração de conteúdos), passando um sagrado mas claro e profundo raspanete às devotas, em frente a todos e a todas.
E foi então que as ovelhas tresmalhadas sucumbiram às preces do senhor.
Foto: Isabel Pereira Gomes, Janeiro 2008
26.1.08
Quão largas são as costas da liberdade?
A deputada do CDS-PP, Teresa Caeiro, tem um espaço na Visão, no qual imprime (advertindo à partida o leitor) uma “leitura pessoal dos acontecimentos mais importantes da semana”.
Na edição de 24/01/08 da supracitada revista encontrei uma pérola, nas “Más notícias” e sob o título “Ameaças de terrorismo”, em que a prezada espetou preto no branco a seguinte e profunda reflexão:
As sociedades ocidentais construíram espaços de direitos, de democracia e de liberdades a que me orgulho de pertencer. Quanto tempo teremos de viver condicionados por fanáticos que desprezam aquilo em que acreditamos, a começar pela vida humana? (p. 26).
As sociedades ocidentais construíram espaços de direitos, de democracia e de liberdades a que me orgulho de pertencer. Quanto tempo teremos de viver condicionados por fanáticos que desprezam aquilo em que acreditamos, a começar pela vida humana? (p. 26).
Saiba, senhora deputada, que quem não preza a vida é alguém que não tem nada a perder. Porque já lhe tiraram tudo.
Quão largas serão as costas da liberdade? De que democracia falamos e dos direitos de QUEM?
Quanto tempo terão ELES de viver rodeados por fanáticos orgulhosos que desprezam aquilo em que os OUTROS acreditam, do alto das suas evoluções democráticas, e das suas posições de destaque?
Quão largas serão as costas da liberdade? De que democracia falamos e dos direitos de QUEM?
Quanto tempo terão ELES de viver rodeados por fanáticos orgulhosos que desprezam aquilo em que os OUTROS acreditam, do alto das suas evoluções democráticas, e das suas posições de destaque?
Foto: Isabel Pereira Gomes_Guimarães, Outubro de 2007
faixa de Gaza todos os dias
E este tormento, não termina??Centenas de milhares de pessoas fogem, desde o último dia 17, do isolamento, da falta de água, da escassez de petróleo e de bens alimentares e de tratamentos médicos e das temperaturas negativas que lhes foram destinados pela inércia do resto do mundo e pelos senhores da guerra, sempre tão empenhados no resgate dos Direitos Humanos em tudo quanto é recanto da terra.
Arrombam a passagem entre Gaza e o Egipto, correndo pela sua liberdade e pela sua vida.
A ver se clarificamos as coisas:
O argumento israelita:
os rockets diários dos palestinianos.
O 1.º ministro israelita anuncia:
"Pouco me importa que passem frio e andem a pé. Eles são governados por um regime assassino que não nos deixa em paz." (In Visão, 24/01/08, p. 66).
Os números dizem:
12 israelitas mortos por rockets palestinianos desde 2001
284 palestinianos mortos em 2007 em Gaza pelos israelitas
50 palestinianos mortos em 2008 em Gaza pelos israelitas (ibid.)
Alguém em Gaza conclui:
Alguém em Gaza conclui:
"Esta é uma das piores crises que já tivemos, e o mundo não faz nada." (In Público, 25/01/08, p. 19)
Foto: In http://afp.google.com/article/ALeqM5gOD6uFQnANzrK-A8XhChvx1aeQ5A
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